naży-pyć-nie o to-czy-zwierzę-mogą-rozumować-ani-czy-mogą-mówić-lecz-czy-mogą-cierpieć
pierwszym-prawem-natury-jest-pragnienie-własnego-szczęścia
rodzaj-ludzki-zdaje-ę-być-na-ogół-bardziej-wrażliwy-na-cierpienie-ż-na-przyjemnoś-gdy-przyczyny-ich-są-równe
jakaż-to-mądrość-owych-czasów-które-nazywamy-starymi-czyż-jest-to-mądrość-siwych-włosów-nie-to-mądrość-kolebki
nie-z-mądroś-lecz-z-błazeństw-naszych-przodków-winniśmy-ę-uczyć
nie-z-mądroś-lecz-z-błazeństw-naszych-przodków-powinniśmy-ę-uczyć
miarą-dobra-i-zła-jest-jak-największe-szczęście-największej-liczby-ludzi
prawda-jest-całośą-całośą-zaś-jest-tylko-taka-istota-która-dzięki-swojemu-rozwojowi-prowadzi-do-swego-ostatecznego-zakończenia
umysły-twórcze-najlepiej-rozwijają-ę-tam-gdzie-istnieje-poszanowanie-twórczoś
sprawiedliwość-zawsze-wywyższa-naród
należy-pytać-nie-o-to-czy-zwierzę-mogą-rozumować-ani-czy-mogą-mówić-lecz-czy-mogą-cierpieć
to-co-jest-używane-do-dowiedzenia-wszystkiego-innego-nie-może-samo-być-dowodzone
cnota-nie-jest-niczym-innym-ż-sztuką-jak-być-samemu-szczęśliwym-przez-szczęście-innych
pierwszym-prawem-natury-jest pragnienie-własnego-szczęścia
przyjemność-jest -przez ę-dobrem-a cierpienie-złem
prawcy- to dyne-osoby-dla-których-nieznajomość-prawa-jest bezkarna
moralność-jest niczym-innym-jak regulacją-egoizmu
cno-jest tym-co powiększa-przyjemność-a zmniejsza-przykrość
moralność-jest-niczym-innym-jak-regulacją-egoizmu
cualquier-ley-es-una-infracción-de-libertad
prawnicy-to-jedyne-osoby-dla-których-nieznajomość-prawa-jest-bezkarna
cnota-to-to-co-powiększa-przyjemność-a-zmniejsza-przykrość
moralność-jest-niczym-innym-jak-regulacją-egoizmu
przyjemność-jest-sama-przez-ę-dobrem-a-cierpienie-złem
miłość-to-przyjaźń-w-płomieniach